Page 10 - วารสารวัฒนเทพ (วารสารรายปี ปีที่ 1 ฉบับที่ 1 เมษายน 2564 - มีนาคม 2565)

จึงปรากฏในพระราชพงศาวดารชวงตนวาทรงแตงตั้งขุนนางที่มีสายเลือดมุสลิมขึ้นเปนทหาร
รักษาพระองคหรือที่เรียกกันวาทหารฝายชำนัญการ คือมีความสามารถในการสูรบและนำ
ความรูของการใชอาวุธ การตอสูแบบใหมเขามาใชในการรบได เพราะในชวงตนรัชกาลนั้นยัง
มีศึกสงครามกับเมืองอื่นเชนเมืองเชียงใหมอยูบาง และยังมีการเกิดกบฏทาทายพระราช

อำนาจอยูเนือง ๆ
อยางไรก็ดี จะเห็นไดวาจากสถานการณการเมืองการปกครอง ที่อาจมีสวนบีบบังคับ
ใหสมเด็จพระนารายณมหาราชตองทรงสรรหาเมืองที่มีความปลอดภัยสูงกวา
พระนครศรีอยุธยาที่เปนราชธานี จึงทรงเลือกเมืองลพบุรีขึ้น พรอมกับการสรางเมืองที่มี
ความมั่นคงมากกวากอน ในที่นี้อาจกลาวไดวาสมเด็จพระนารายณมหาราชทรงใชความรูจาก
กลุมมุสลิมเปนหลักในการกอสรางอาคาร หมูพระที่นั่ง การวางแบบแผนผังพระราชวัง ทำให
อาคารสถาปตยกรรมภายในพระนารายณราชนิเวศมีความคลายคลึงกับพระราชวังของ
กษัตริยมุสลิม เชนอาคารที่เจาะชองหนาตางโคงแหลม หรืออาจมีการใชโดมกลม มีการสราง
สระน้ำหรือระบบประปา และอาจรวมถึงการสรางหองน้ำในสวนที่ประทับ ใชแนวกำแพงกั้น
แบงพื้นที่ใชงานในพระราชวัง มีการประดับภายในดวยน้ำพุ หรือสวนดอกไม เปนตน ความรู
ที่พบในชวงตนรัชกาลของพระองคจึงเปนความรูที่ไดมาจากกลุมมุสลิมเปนหลัก
อาจกลาวไดวา การที่สมเด็จพระนารายณมหาราชทรงริเริ่มใชความรูจากโลกมุสลิม
นี้ ทำใหเกิดการปรับเปลี่ยนความรูในสยามดวยเชนกัน เปนไปไดวาความรูที่มุสลิมนำเขามา
ใหมเนนที่การกอสรางอาคารสถานที่ และการเลือกใชคน ซึ่งนอกจากเรื่องดังกลาวแลวอาจมี
พระราชนิยมอื่น ๆ ประกอบดวย เชนอาหาร เครื่องแตงกาย เครื่องประดับ หรือแมแต
วรรณคดีโลกมุสลิม สมเด็จพระนารายณมหาราชทรงนำความรูเหลานี้มาปรับใช เชน การ
สรางเมืองลพบุรีใหมีประตูเมืองขนาดใหญขึ้น มีแนวปอมปราการรักษาความปลอดภัยที่
ประตูเมือง มีการจัดสรรพื้นที่การใชงานในเขตเมือง และการกอสรางพระตำหนักพักรอน
นอกเมือง เปนตน

๒. องคความรูในชวง ๑๐ ปตอมา (พ.ศ. ๒๒๑๐ – ๒๒๒๐)

ระยะเวลา ๑๐ ปตอมา เปนชวงเวลาที่สมเด็จพระนารายณมหาราชไดทรง
เสริมสรางพระราชบัลลังกใหเขมแข็งเต็มที่ ในระยะนี้มีความรูแบบตะวันตกเริ่มเขามาทาทาย
พระราชอำนาจอยูบาง เพื่อใหทรงตัดสินพระทัย นั่นคือการเดินทางเขามาของคณะ
มิชชันนารีตางชาติที่ประสงคจะพักอยูในสยามชวงระยะเวลาหนึ่งกอนเดินทางตอไปยัง
ภูมิภาคตอนเหนือของเวียดนามเพื่อเผยแผศาสนา และเดินทางเขาไปสูดินแดนจีนเปนลำดับ
คณะมิชชันนารีเหลานี้เห็นโอกาสอันดีในการตั้งมั่นและขอพระราชทานเสรีภาพในการเผยแผ
ศาสนา จึงกราบบังคมทูลขอพระราชทานพระราชานุญาตจากสมเด็จพระนารายณมหาราช
แมวากอนหนานั้น อยุธยาจะรูจักชาวตางชาติมาระยะเวลาหนึ่งแลวก็ตาม แตชาวตางชาติ

2
2