Page 118 - วารสารวัฒนเทพ (วารสารรายปี ปีที่ 1 ฉบับที่ 1 เมษายน 2564 - มีนาคม 2565)
P. 118

มารวมทำบุญผานพิธีกรรมเสริมเรือของวัดพุนอยจากการเก็บขอมูลของผูวิจัย พบวาขั้นตอน
          ของพิธีกรรมเสริมเรือโดยสังเขป มีดังนี้
                     1.2.1 จองลำดับเพื่อเขารวมพิธีกรรม
                         1.2.2 เมื่อเขาหองทำพิธีแลวใหนำเรือไปวางไวตอหนาผูทำพิธีคือเจา
          อาวาสวัดพุนอย ทานจะนำสายสิญจนมาคลองไวที่เรือทุกลำที่เขาพิธี
                     1.2.3 เจาอาวาสจะใหผูเขารวมพิธีอนุโมทนาเงินที่ใสไวในเรือที่เขาพิธี เงิน
          ดังกลาวเปนผลมาจากวิธีปฏิบัติบูชาเรือแมตะเคียนทอง ที่จะใหผูบูชาเรือเก็บสะสมเงินที่ได
          จากการคาขายหรือประกอบอาชีพอื่น ๆ มาแบงใสไวในเรือ ซึ่งเปน “การออมบุญ” เมื่อนำ
          เรือมารวมพิธีเสริมเรือที่วัดก็จะถวายเงินดังกลาว ใหกับวัดเปนการทำบุญใหตน และอุทิศบุญ
          ใหแมตะเคียนที่สิงสถิตอยูในเรือ
                     1.2.4  เจาอาวาสจะขึ้นบทชุมนุมเทวดา 7 สำหรับเจริญพระพุทธมนต
          12 ตำนาน ดังนี้
                       สะมันตา จักกะวาเฬสุ อัตราคัจฉันตุ เทวะตา สัทธัมมัง มุนิราชัสสะ สุณัน
          ตุ สัคคะโมกขะทัง สัคเค กาเม จะ รูเป คิริสิขะระตะเฏ จันตะลิกเข วิมาเน ทีเปรัฏเฐ จะ คา
          เม ตะรุวะนะคะหะเน เคหะวัตถุมหิ เขตเต ภุมมา จายันตุ เทวา ชะละถะละวิสะเม ยักขะ
          คันธัพพะนาคา ติฏฐันตา สันติเก ยัง มุนิวะระจะนัง สาธะโว เม สุณันตุ ธัมมัสสะวะนะกาโล
          อะยัมภะทันตา ธัมมัสสะวะนะกะโล อะยัมภะทันตา ธัมมัสสะวะนะกาโล อะยัมภะทันตา

                             จากนั้นพระสงฆ อีก 2 รูปจะขึ้นบทสวดกะระณียะเมตตะสุตตังและชัย
          มงคลคาถา ในขณะที่พระสงฆสวดบทดังกลาวเจาอาวาสจะเปดเพลงบรรเลงดวยเครื่องดนตรี
          ไทยคือ “เพลงลาวกระทบไม” พรมน้ำมนตไปที่ผูเขารวมพิธี และกลาวเชิญชวนใหผูรวม
          พิธีกรรมรายรำ โดยกลาววา “ขอเชิญนะแมนะถาแมจะรำเพลงไทย ๆ ถวายหลวงปูแบน
          เพื่อขอความเปนสิริมงคลก็ขอ เชิญนะแมนะ เชิญเถอะแมตะเคียนทอง ลูกหลานไดพาแมมา
          เสริมเพิ่มบารมีพาแมมาทำบุญนะแมนะขอ เชิญนะแมที่รำสวยขอใหรำใหชื่นใจรำใหมีโชคมี
          ลาภนะแมนะ” (พระโสภณพัฒนคุณ, 2563)
                             ผูวิจัยสังเกตวา ตั้งแตเจาอาวาสเริ่มสวดบทชุมนุมเทวดาผูรวมพิธีบางคน
          เริ่มมีอาการตัวสั่น สงเสียงรองไหและบางคนลุกขึ้นมาแสดงอาการรายรำตามจังหวะเพลง
          จากคำพูดเชิญชวนใหรายรำของเจาอาวาส แสดงวาจิตวิญญาณของแมตะเคียนตองการ
          รายรำตามคำเชิญชวนของเจาอาวาส ทำใหผูเขารวม พิธีกรรมมีอาการดังกลาวผูเขารวม
          พิธีกรรมเสริมเรืออธิบายวา “แมตะเคียนทองทานดีใจ ที่ไดกลับมาวัดพุนอย มาหาหลวงปู
          มาหาหลวงพอและไดมาทำบุญ ทำใหแมดีใจ บางคนเขาก็รองไหรองดีใจนะ บางคนเขาก็รำ
          ออกมา” (พยุง เรืองรัตน, 2563)





                                       110
                                       110
   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122   123